人类进入封建社会后，随着生产力的开展，生活水平的提高，葬礼开端日趋奢华和繁缛起来。因死者的衣着代表着生前的地位、财富和等级，所以给死者穿何种衣服，穿多少衣服乃至衣服的称号在其时都是十分讲究的。寿者，望文生义，永生也，祖先死后，孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以寿衣之称。一般来说，寿衣皆取奇数，得吉利之意。一起其量词亦有不同，上衣不称件而曰领（古时候寿衣皆有领），有三领、五领、七领之别；裤不称条而曰腰，有三腰、五腰之别。五领三腰就是穿五件上衣着三条裤子。旧时，一般平民百姓穿三领，官宦富有之家穿五领、七领，帝、后驾崩着九领，谓九五之尊。清朝慈禧太后小殓时，身着金丝绣礼衣，外罩绣花串珠衫，仅这两件服饰上就镶有大小珍珠5920颗、宝石1135块；周身还有九练串珠，头戴珠冠，珠冠上镶嵌一颗大如鹅卵的宝珠（其时价值1000万两白银）；再以翡翠雕琢为枕，脚蹬两朵碧玉大莲花。其极显皇家之奢侈浮华，将寿衣的丧葬风俗演绎到登峰造极的境地。新中国建立后，**推行殡葬改革，发起丧事简办、遗体火化，摈弃了封建社会寿衣风俗的糟粕，促进了社会文明。**中，寿衣职业被看作封建残余予以撤销，使寿衣的方式开端单调齐截。其