桂林本地中型殡葬车出租找谁、桂林中型殡葬车出租 保存对逝者的影象强化了对文明认同的必定，影象是认同感的紧张组成元素，无论是个人影象或是群体影象，其追求的文明认同乃是当今个人和社会的根基活动之一。同时，其也指出，在某些环境下，它与社会的殒命影象相关，而社会的殒命影象则缠绕着配合影象发现。当墓园将社会阶级举行视觉突显时，便能表现身份认同：大型纪念碑普通用于统治阶级内的成员，而中产阶级则接纳装修质朴的墓位。所以在特按时期，城市的墓园能反映出社会分层。 西方的葬礼上，哭泣是不被允许的。即使亲友对逝者不舍和哀痛都不能大声哭泣，仅会默默地流泪。西方文化认为，人在**的时刻是灵魂与上帝**接近的时刻，如果在葬礼上人们大声哭泣，极容易影响上帝对逝者的救赎。在西方人的意识中**并不是终结，而是人们获得永生，是通往天堂旅程的开始。 整个土葬时期，实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了使死者的得到永恒的安息和葬地。中国人之所热衷土葬，一方面是人们对土地十分依赖和留恋，此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。新中国成立以后至今，我国开始逐渐推行“火葬”。随着社会